sábado, 22 de febrero de 2020

LA NECESIDAD DE UNA CRÍTICA A LA 4T


Este viernes tenía una cita en el Hospital del IMSS para hacerme un electrocardiograma, después de una hora de espera nadie supo decirnos nada a las más de veinte personas que esperábamos. Tuvimos que ir a la dirección para que nos atendieran y fue, por la amable atención de un médico que se activó el servicio, pero el director se molestó por subir a exigir la atención. La nota de esta semana se iba a titular EL ELEFANTE REUMÁTICO DEL IMSS EN OAXACA, por atención a este amable Dr., por ahora, la posponemos porque así lo solicitó a través de las razones que nos dio.
Sin embargo, una cosa es lo que dice el presidente en las mañaneras, y otra es lo que hace el “reumático elefante”. El IMSS de Oaxaca está desabastecido de medicamentos y los pacientes con enfermedades crónicas, cada mes tienen que recibir sus medicinas y estas no existen.
Lo cierto es que hace falta una crítica, analítica y propositiva a las políticas gubernamentales. En estos momentos no existe esta crítica. Por desgracia, siguen las denostaciones y burlas a las políticas y a la investidura del presidente en los medios. Conocidos chayoteros se venden baratos y son ya un coro de voces totalmente desprestigiadas que siguen día a día, en sus medios, tratando de torpedear torpemente a la 4T y al presidente.
Sorprende que estos “criticones”, -que no críticos-, callaron totalmente su vocerío en los últimos tres sexenios cuando se realizaron las más grandes atrocidades contra el pueblo y la nación. Salinas, Zedillo, Fox, Calderón y Peña, si existiera justicia, estarían en prisión con cargos desde traición a la patria, crímenes de lesa humanidad, corrupción y crimen organizado.
Lo cierto es que le dejaron al presidente un país en ruinas, a propósito, desvalijado y destruido para que fuera imposible su revitalización. La 4T está intentando con aciertos y errores de enderezar la nave, especialmente en el reglón de la corrupción. Están siendo investigadas las bandas criminales que desde adentro del gobierno hicieron graves delitos y un gran daño a la nación.
Esta es la razón de los virulentos ataques cotidianos a las políticas gubernamentales de la 4T. Los empresarios, políticos y funcionarios corruptos, están haciendo todos los esfuerzos para descarrilar el gobierno y el restablecimiento de la justicia y la legalidad. No solo se les acabaron los grandes negocios, sino ahora como nunca, existe una posibilidad real de terminar en la cárcel. Bien por la 4T, pero por desgracia tiene cola que le pisen los propios integrantes de Morena.
No se puede combatir la corrupción con personas que están en el escrutinio por sus anteriores nexos. Los gobiernos del PRIAM navegaban en los mares de la corrupción. Pero Morena no está exenta de esta fauna nociva. Personajes como Polevnsky, Monreal o Bartlett, son referentes nacionales, pero Morena a nivel de los estados y municipios está peor. Siguen siendo los mismos políticos, corruptos, oportunistas y sin escrúpulos, los que cambiándose de “chaqueta”, ahora creen que pueden representar a los 30 millones de personas que exigen un cambio en el país. Morena a final de cuentas, es lo mismo pero diferente.
Esta es la razón por la cual se requiere una crítica de altura y bien intencionada. Señalar errores, desviaciones y abusos, para que la 4T pueda alcanzar el difícil objetivo de cambiar la forma de pensar y actuar de los políticos y los funcionarios, que se pueda erradicar la corrupción y crear una nueva forma de hacer política y ejercer el poder. Porque el país lo necesita urgentemente. El pueblo está llegando a niveles muy peligrosos de rechazo a la corrupción e ineptitud.
Los empresarios deben de cambiar su actitud. Deben entender que los privilegios en abusos y corrupción ya no serán posibles. Si se analiza con profundidad se verá que AMLO no es un revolucionario, ni siquiera un reformador. AMLO está tratando de salvar la estabilidad, viabilidad y continuidad del país. AMLO trabaja para el sistema, él es un hombre moderado, razonable y bien intencionado, pero a final de cuentas, un hombre que como casi todos los presidentes, está dependiendo del poder económico mundial, al cual no se puede oponer y debe obedecer. Ahí están los tristes ejemplos de lo que les pasa a quienes se revelan al poder: Chávez, Husein y Gadafi, la muerte fue su destino.
Los megaproyectos del capital financiero trasnacional son intocables y son, los que se tienen que cumplir. El Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos, son un claro ejemplo que AMLO tiene compromisos con los grandes poderes económicos del mundo. Pareciera que “gobernar” es para AMLO, mediar entre lo que es posible y lo que es políticamente correcto, sin poner en peligro la estabilidad del sistema, que es altamente rentable. Simplemente los dos mil millones de pesos que diariamente paga el pueblo vía nuestros impuestos como pago de los intereses de la deuda externa, o la riqueza que se genera de la maquila, o la extracción de materias primas, y un largo etcétera. 
Hay que criticar sin destruir, criticar para aportar. Criticar responsablemente en busca de la verdad. Educayotl AC. Descolonizar es dignificar. 

                          www.toltecayotl.org




miércoles, 29 de enero de 2020

CURSO DE HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO


AGRADECEMOS NOS AYUDEN A COMPARTIR CON AQUELLAS PERSONAS QUE ESTÉN INTRESADAS EN ESTUDIAR LA HISTORIA DEL ANÁHUAC, DESDE UNA ÓPTICA DESCOLONIZADA Y CRÍTICA, ASESORADOS DIRECTA Y PERSONALMENTE POR GUILLERMO MARÍN A TRAVÉS DE UN CURSO POR INTERNET.
Solicite mayor información en
tigremarin@gmail.com
Gracias. Educayotl AC.


La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. 

Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.     

OBJETIVO  

Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para recuperar la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos, en dónde estamos, y, sobre todo, a dónde deseamos ir. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.   


METODOLOGÍA  

El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 28 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, en un periodo máximo de un año. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura, un vídeo para ser analizado, la parte de un libro para ser leído y una bibliografía para una posible consulta.  
  

La base del curso, es la asesoría personal y directa del instructor, no son grupos, el objetivo es un trato personalizado.    


Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.   


CARTA DESCRIPTIVA DE LOS 28 MÓDULOS  



1. CIVILIZACIONES ANCESTRALES  
2. CIVLIZACIÓN DEL ANÁHUAC    
3. PIRÁMIDE DE DESARROLLO HUMANO  
4. SISTEMA ALIMENTARIO    
5. SISTEMA DE SALUD  
6. SISTEMA DE EDUCACIÓN  
7. SISTEMA DE ORGANIZACIÓN  
8. CULTURA OLMECA  
9.  ESPLENDOR DEL ANÁHUAC  
10. LOS 6 ELEMENTOS CULTURALES  
11. LA MECÁNICA CELESTE  
12. EL QUINCUNCE Y EL EQUILIBRIO ARMÓNICO  
13. LA TOLTECÁYOTL LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD    
14. LOS GUERREROS DE LA MUERTE FLORECIDA           
17. LOS TRES NIVELES SUPERIORES    
18. CULTURA TEOTIHUACANA  
19. LA DECADENCIA EN EL ANÁHUAC  
20. LA PARTIDA DE QUETZALCÓATL  
21. EL ESTADO SUYUANO Y LAS MIGRACIONES
22. LA LLEGADA DE LOS SIN ROSTRO  
23. LA TRIPLE ALIANZA  
24. LAS REFORMAS DE TLACAÉLEL  
25. LA INVASIÓN  
26.  MALINCHE,  IXTLILXÓCHITL, XICOMECÓATL     
27. LA GUERRA CONTRA TENOCHTITLÁN  
28. LA OCUPACIÓN DEL ANÁHUAC   



CURRÍCULUM DEL INSTRUCTOR  

GUILLERMO MARÍN RUIZ  

Nacido en México DF.   30 de abril de 1952.  
Cédula profesional 1322387   

Escolaridad  

      Licenciado en Administración de Empresas, U.N.A.M. México. 1974.  
      Curso de Historia de América, Universidad Complutense de Madrid. (Oyente) España y viajero incidental en Europa y Norte de África. 1978.  
      Diplomado en Desarrollo Cultural. Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural. UNESCO, Venezuela. 1991.  
      Doctor Honoris Causa, por parte de la Universidad José Vasconcelos de Oaxaca, octubre 2018.  

Desarrollo Laboral  

      1979-1981  Director de la Casa de La Cultura de Tuxtepec, Oax.  
ª Subdirector del Inst. Tecnológico Agropecuario de Tux. Oax.  
ª Gerente Administrativo del Grupo Fábricas de Papel Tuxtepec.   
      1981-1987  Director de la Casa de la Cultura Oaxaqueña, Oax.  
      1987-1988  Secretario Técnico del Instituto Guerrerense de la Cultura, Estado de Guerrero.  
      1989-1991  Jefe de la Unidad Regional de Culturas Populares, CNCA, Estado de Oaxaca.  
      1991-1992  Director de Cultura y desarrollo integral comunitario. Estado de Morelos.  
      1993-1994  Asesor Cultural de la Secretaria de Desarrollo Agropecuario y Forestal, Oaxaca. - Asesor de la Presidencia Municipal de Oaxaca.  
      Coordinador de Extensión Cultural de la Universidad José        Vasconcelos  de Oaxaca. - Asesor Cultural de la Presidencia Municipal de Oaxaca. - Consultor Independiente en Desarrollo Cultural.   
      1997-1999   Subdelegado de Servicios Sociales y Culturales del ISSSTE, del Estado de Oaxaca.  
      1999-2001   Subdirector de Desarrollo Humano. Colegio de Bachilleres del  Estado de Oaxaca.  
      2001-2003 Maestro Binacional. Programa de Educación Migrante. Departamento de Educación. California, E.U.  
      2005-2006 Director de la Preparatoria Margarita Aguilar. Ciudad de Oaxaca.  
      2006-2008 Director del Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Mexicana del Instituto de Estudios Superiores de Oaxaca.  
      2006-2008 Director de la Preparatoria Macedonio Alcalá. UABJO. Oax.  
      2008-2010 Coordinador de Asesores de La Comisión Centenarios Oaxaca.  
      Asesor Cultural de la Representación del Gobierno del Estado en la Ciudad de México. Enero 2011 a 2012.  
      Asesor Cultural, Secretaría de Gobierno. 2013.  
      Presidente Fundador de Educayotl A.C. 2014 a la fecha.  

Obra publicada  


Apuntes de administración Cultural, CCO, Oax. 1987.  
      Para leer a Carlos Castaneda, Editer Méx. 1992, Indigo España, 1995, Colofón,  Méx. 1996 y 1998.  
      Calmecac, una alternativa cultural. Gob. Morelos 1994. Méx.  
      Manual Básico del Promotor Cultural. Tlatócan Méx. 1995., Tlatócan Méx.  y 1996. Cuadernos de Divulgación, Inst. Cultural de Aguascalientes 1997.  
      Las Plaquetas de Mitla, Monte Alban, El Valle Sagrado de Tlacolula, Oaxaca Reserva Espiritual de México y Los Tesoros de Monte Alban. Editorial Tlatócan Méx. 1995.  
      Daany Beédxe, el espíritu del guerrero. Novela. Editorial Plaza y Valdés. México 1997.  
      Historia Verdadera del México Profundo. Ensayo. UJVO/ISSSTE Oax.  
      1998. IESO, Oax. 2006  
      Los Viejos Abuelos, nuestra raíz indígena. Ensayo. UJVO. 2000.  
      La Corrupción en México, una estrategia de resistencia cultural. Ensayo. INLUSA, Oax. 2001.   
      Los Guerreros de la Muerte Florecida. Ensayo. IESO. 2007.   
      Anáhuac esencia y raíz de México. Ediciones Toltecáyotl. Oax. 2010.  
      Historia Verdadera del México profundo. Comisión Centenarios Oax. 2010.  
      Pedagogía Tolteca. Ensayo. Ediciones Toltecáyotl. Oax. 2012.  
      Mitos y fantasías sobre los aztecas, los españoles y la conquista de México. Ensayo. Educayotl. A.C. www.toltecayotl.org Oaxaca, 2013.  
      Historia Verdadera del México Profundo. Reimpresión de autor. 2014.  
      Dónde están los mexicas. Ensayo Educayotl. A.C.  
www.toltecayotl.org Oaxaca, 2014.  
“Los Sagrados Manuscritos del Jaguar Blanco”. Novela. Oaxaca. Toltecayotl.org 2015.   
      Historia Verdadera del México Profundo. Reimpresión de la Fundación Chapingo 2016.  
      “Toltecáyotl, la sabiduría ancestral de los toltecas”. UNIVAS. 2017.  
      “Historia Verdadera del México Profundo”. Fundación Chapingo. 2017.  
      “Historia Ancestral de México”. Educayotl AC. Oaxaca. 2019  
  

Proyectos en Internet   

  
      www.toltecayotl.org   
      www.aquioaxaca.com   
      tolteca-guillermomarin.blogspot.mx  
      www.youtube.com /tolteca guillermo marin ruiz  
      www.youtube.com /Canal ToltecayotlTV  
      Facebook Guillermo Marín Ruiz  
      Facebook ROSTRO PROPIO CORAZON VERDADERO 
  
  
  

Colaborador  

      Periódico El Imparcial de Oaxaca. Desde 1984.  
Coordinador del suplemento cultural Letra Viva del Imparcial    2000-2002  
      Periódico Uno más uno, de la Ciudad de México. 1995-1998.  
      Revista de la Universidad Autónoma de Baja California. 19951997.  
      Serie de TV “Jóvenes Bachilleres”. COBAO, CORTV, 1999.  
      Radio Plantón Sección 22 Los Viejos Abuelos. 2005-2016.    Serie de TV “Oaxaca en el Bicentenario”, CORTV, 2010.  
      Radio Teotitlán, programa Los Viejos Abuelos. 2017.  
      Radio La Voz de la Mixteca. Oaxaca 2018.  
      Radio Calenda, Ocotlán. Oaxaca 2018.  
      Radio Ñuu Dee, Huajuapan, Oaxaca 2018.  
  

Distinciones  

      Condecoración del Gobierno de Rumania otorgada por las actividades de intercambio cultural. Ciudad de México. 1984  
      Medalla al Mérito Académico (Profesor) otorgada por la  
Universidad  
José Vasconcelos de Oaxaca. 1998.  
      Presidente de la Asociación Nacional de Promotores Culturales. 1996.  
      Asesor honorario del Frente Indígena Binacional de Organizaciones. FIOB. 2013.  
      Embajador Cultural de la Universidad Autónoma de Chapingo. 2017.    
      Nombramiento de Doctor Honoris Causa, por parte de la
Universidad José Vasconcelos de Oaxaca, octubre 2018.   Asesor de la organización de indígenas en California, E.U.
“Alimentación. Salud. Educación. Organización. ASEO. 2019.
  
  
   




domingo, 15 de diciembre de 2019

EL PROGRESO DEL TREN MAYA


Esta nota la estoy escribiendo el viernes 13, y la consulta del tren maya será el domingo. No se necesita tener una “bola de cristal” para conocer “el resultado esperado”. 
En Morelos, el gobierno federal construyó la Ciudad Industrial del Valle de Cuernavaca CIVAC, en el municipio que tenía la más alta calidad de vida a 100 km de la ciudad de México, allá en 1966. Los expertos dijeron que el mejor lugar para crear la ciudad industrial era la parte Oriente de Cuernavaca, pero como existen tres enormes barrancas y se tendrían que construir tres grandes puentes, decidieron construirlo en el municipio de Jiutepec, en el lado Poniente. 
Años antes, Barbara Hutton, una norteamericana millonaria, dueña de la cadena de las tiendas Woolworth, invirtió un millón de dólares para hacer una investigación para encontrar el mejor lugar cercano a la CDMX para construirse una mansión. Jiutepec era un municipio que producía las frutas y hortalizas para los habitantes de Cuernavaca. Existía una fuente de agua que bajaba de los más alto y a través de canales, atravesaba todo el pueblo proporcionado agua para todas las huertas, hortalizas y los campos de cultivo. La gente vivía en un paraíso, el mejor clima, agua en abundancia, buena altura, con aire limpio y una forma sencilla y modesta de vivir. 
En este paraíso Barbara Hutton se construyó su hermosa casa estilo japonés, hoy, el hotel Camino Real Sumiya. La gente de Jiutepec eran campesinos pobres, pero felices. Como el gobierno y la iniciativa privada, para ahorrarse los puentes, quería usar las tierras de labranza para hacer la ciudad industrial, lanzaron una campaña, -que no consulta-, para convencer a los ciudadanos de que debían entregar sus tierras ejidales al proyecto. Esta historia me la contaron de viva voz la gente de Jiutepec. 
Les dijeron que el progreso y el bienestar llegaría con la ciudad industrial, que habría muchos trabajos muy bien pagados, que llegaría la fábrica de la Nissan y que Jiutepec entraría a la modernidad, que vivirían mucho mejor y que dejarían de ser campesinos pobres. Engañada la gente aceptó ceder sus tierras a CIVAC. No solo llegó Nissan, sino muchas otras empresas. Hoy en día, Jiutepec es uno de los municipios más contaminados del país. Se ha convertido en un suburbio de mala muerte de Cuernavaca. 
Las calles ahora ya no están empedradas, ahora tienen baches. Llegó a vivir gente de todo el país, pero especialmente del estado de Guerrero, aparecieron las viviendas de interés social y las colonias sin servicios que nacían como invasiones. La delincuencia es enorme, porque Jiutepec hoy, es tierra de nadie. La gente originaria de Jiutepec fue desplazada y muchos se fueron a vivir a otra parte. El pueblito desapareció y hoy es un anexo feo, pobre y violento de Cuernavaca. 
El proyecto del tren maya, es exactamente lo mismo. El punto no es la afectación de los terrenos de la vía, eso es realmente intrascendente. Lo que preocupa, es que la región Sureste no ha sido arrasada por la modernidad, el capitalismo salvaje y la globalización económica. Existen muchos recursos, no solo naturales, que se han mantenido intocados por la voraz maquinaria de hacer dinero. Las personas que viven en las comunidades necesariamente verán trastocada su vida y su cultura. 
No solo por “donde pase el tren”, sino toda la región será deglutida por el capital financiero que invertirá en muchas fuentes de riqueza, pero todos sabemos, por la experiencia histórica que, cuando el progreso y la modernidad llegan, son desplazados los habitantes y son deglutidos por la nueva economía. La industria turística corrompe y destruye los valores comunitarios y familiares. 
La poca gente “afortunada” encontrará trabajo de albañil, de empleados de hoteles, restaurantes y tiendas. Los pobres entre los pobres, serán desplazados a las afueras de los centros de progreso, vivirán en colonias sin servicios y la contaminación empezará a cubrir el subsuelo, la tierra y la atmósfera. Recuerden Acapulco, Zihuatanejo, Puerto Escondido, Can Cun, Playa del Carmen o Huatulco.
Efectivamente, el tren maya activará la economía, pero solo la de los ricos y la de las empresas trasnacionales, pero el pueblo maya pagará con su calidad de vida, su cultura y con su futuro. Llegarán del centro y del Norte del país, cientos de miles de personas en busca de oportunidades, los mejores trabajos serán de ellos, algunos vendrán con un capitalito para poner un negocio y por fuerza, desplazarán a los mayas que frente a ellos tienen menos posibilidades.
El Sureste, como hoy lo conocemos, tendrá los días contados, ingresará al cinturón periférico de la gran economía y crecerá, como hongos el lumpen proletariado. Los pueblos mayas, históricamente pobres materialmente y ricos en su cultura ancestral, serán aculturizados, excluidos y desplazados. Así ha pasado en todas partes y así pasará en el Sureste. 
México incrementará su PIB, habrá crecimiento económico, crecerá el turismo, los ricos serán más ricos, y como, desde 1521, “los autóctonos” pagarán el costo del progreso. Para la 4T, México inicia desde 1824, los miles de años anteriores, las culturas y la civilización del Anáhuac, no existe para este proyecto. 
La 4T, actúa como los misioneros en la invasión, “fingiendo que protegen a los débiles”, pero consolidando el proyecto colonial. Educayotl AC. Educar para el futuro con la sabiduría del pasado. 



Educayotl AC.
Descolonizar es dignificar
www.toltecayotl.org









domingo, 8 de diciembre de 2019

Hernán Cortés. Vídeo Toltecápsulas


La historia hispanista ha creado un falso héroe de un psicópata, que ha dejado en México una herencia negativa sobre el ejercicio de la autoridad y el poder. Cortés fue un asesino, traidor, ladrón e impostor, que engañó a propios y extraños, amigos y enemigos. Esta impronta de poder es un lastre que nos impide, como sociedad, respetar la ley y las instituciones.


A quinientos años de conmemorarse la caída de Tenochtitlán, los descendientes culturales y los beneficiados de la invasión, pretenden hacer de este delincuente histórico, un prohombre de la civilización occidental.






domingo, 29 de septiembre de 2019

LA CALIDAD HUMANA ES LA DIFERENCIA


La muerte del Maestro Francisco Toledo, es una pena para sus seres queridos, su familia. Pero para la comunidad oaxaqueña, es una desgracia, porque nos hemos quedado sin el más ilustre guardián del bien público. 
Grandes artistas plásticos ha tenido y tiene Oaxaca, pero la grandeza de Toledo no era solo por sus grandes méritos de genio artístico, reconocido por todos, “selectos y profanos”. Su grandeza devine de su “calidad humana”. Eso es la gran diferencia. 
Durante muchos años de trabajo en el sector cultura, tanto en Oaxaca como en el país, he tenido la suerte de conocer “a los grandes” de mi época. Recuérdese que en la década de los años ochenta, la Casa de la Cultura Oaxaqueña ocupó uno de los lugares más privilegiados y reconocidos en el país, artistas, políticos, escritores, poetas, músicos, la misma Orquesta Sinfónica Nacional llegó a estar tres semanas dando conciertos y cursos de perfeccionamiento en el Festival de Primavera, ...

el Maestro Rufino Tamayo vio nacer la Bienal Rufino Tamayo en la Casa de la Cultura, el primer reconocimiento en Oaxaca al Maestro Rodolfo Morales, por iniciativa de Silvia María, y el último al Maestro Rodolfo Nieto por iniciativa de la Maestra Arcelia Yañiz, se hicieron en la Casa de Cultura Oaxaqueña. 
Poetas de la talla de Rubén Bonifaz Nuño o investigadores como Guillermo Bonfil Batalla, Miguel León Portilla o escritores como Juan Rulfo. O en el estado de Guerrero en el Instituto Guerrerense de la Cultura o en la Dirección de Cultura del Gobierno de Morelos, y en todos los lugares que tuve la suerte de trabajar en el país, siempre tuve la oportunidad de conocer a creadores nacionales y locales. 
Sin embargo, por la calidad humana, me quedo con tres de ellos: Rubén Bonifaz, Vicente Leñero y desde luego, Francisco Toledo, con quien no trabajé directamente, pero he gozado de sus afanes por mejorar este mundo que compartimos.
Y este es el punto amable lector. La grandeza de Toledo viene de su humildad, sencillez y preocupación por el bien común. En general, el poder y la adulación corrompen a los espíritus débiles y pusilánimes. He aprendido, en esto de la promoción cultural, que entre más ampuloso y pretencioso es un “artista”, es un falsario del arte. Y, por el contrario, entre más sencillo y humilde es un artista, es más genuino y verdadero.
No es de sorprender entonces, que todo el país y en algunos lugares del planeta, la muerte de Francisco Toledo haya sido muy sentida y haya trascendido los espacios selectos del arte. 
La gente común, el ciudadano de a pie, veía con simpatía las impresionantes luchas contra los monstruosos molinos de viento, fueran estos, los ignorantes gobernantes, los voraces empresarios o las omnipotentes empresas trasnacionales, que todos y cada uno de ellos, fueron derrotados y exhibidos por la sagacidad, astucia y sentido del humor del Maestro Toledo.  
Solo me queda decir, gracias Maestro Toledo por luchar por el bien común, por Oaxaca, por la verdad y la justicia. Es uno de esos hombres que Bertolt Brecht llamó, “de los imprescindibles”. 
Un ejemplo para aquellos artistas, buenos y no tan buenos, grandes y no tan grandes, pero que antes que artistas, son y deben ser, excelentes seres humanos, personas preocupadas por el bien común, por dar en vez de recibir, por enfrentar la injusticia de los poderosos, tanto del poder económico como de sus achichicles, los poderosos de la política.
El Maestro Francisco Toledo, deja un hueco muy grande en la defensa del Patrimonio Cultural, tangible e intangible, del Patrimonio Natural, de la educación y en especial de los pueblos y culturas anahuacas.

Educayotl AC. Educar para el futuro con la sabiduría del pasado.


                      www.toltecayotl.org