CONFERENCIA EN CUICATLÁN, OAXACA

La Jefatura de Educación Indígena 02 de Cuicatlán del IEEPO, promovió la realización de la conferencia LOS SEIS ELEMENTOS CULTURALES DE LA CIVILIZACIÓN DEL ANÁHUAC este pasado día 6 de diciembre en Cuicatlán, región de la cañada en el estado de Oaxaca.

Por iniciativa del Prof. Alfonso García y su valioso equipo de trabajo convocaron a los docentes del nivel para asistir a la conferencia. Profesores que hablan la lengua cuicateca, chinanteca, ixcateca, mazateca y mixteca participaron en el evento.

El trabajo que viene haciendo la asociación civil Educayotl con los profesores de la Sección 22 del SENTE ha resultado muy fructífero y alentador.

Partiendo de que todos los anahuacas tenemos un “banco genético de información cultural”, y en especial aquellos que son educaron en las culturas originales del Anáhuac, cuando reciben la una versión descolonizada de la historia, filosofía y cultura de su civilización Madre, automáticamente se activa la información.

En efecto, la experiencia de más de 35 años de investigar, promover y difundir la Toltecáyotl entre los habitantes de este país, nos ha enseñado que el banco genético de información cultural se encuentra “desconectado o desactivado”, por los procesos de colonización mental y cultural.

Pero en la medida en que el individuo recibe información ancestral que ya está en su subconsciente, inmediatamente se activa la información que se ha trasmitido de generación en generación.

La colonización nos ha hecho suponer que el mexicano contemporáneo “nada tiene que ver” con  los siete milenios de desarrollo humano, desde la invención de la agricultura a la llegada de los invasores europeos. 

Totalmente falso y tendencioso, es tanto como suponer que los pueblos de China e India, nada tengan que ver en su realidad cotidiana con sus miles de años de historia y cultura.

El problema es que el “mexicano común” sabe muy poco de la historia antigua, y lo poco que sabe es la versión dolosa y mal intencionada, lo mismo de Hernán Cortés que de Mel Gibson, que para el caso es lo mismo.

Pero resulta impresionante como el profesor de Educación Indígena, al escuchar una versión que dignifica y exalta los valores y principios humanos que desarrolló la Toltecáyotl a lo largo de más de tres mil años.

Cambia la visión de sí mismos, de su cultura Madre y de su realidad. La experiencia nos dice que el profesor en general escucha sorprendido y entusiasmado los logros y alcances que lograron sus antepasados.

Pero lo que más los sorprende, es que esos valores y principios, siguen vivos y vigentes en las comunidades indígenas y campesinas, solo que nunca se les ha dimensionado en la debida medida.

El punto es mantener al invadido-colonizado sumido en la auto desvaloración, el auto desprecio y la negación de sí mismos y de su potencial cultural y humano. Exaltando lo ajeno y menospreciando lo propio.

Gracias a las invitaciones que los profesores del nivel de Educación Indígena de Oaxaca, la asociación civil “EDUCAYOTL educar para el futuro con la sabiduría del pasado”, está difundiendo la Toltecáyotl entre los “tlamatinimes” que están en la trinchera cotidiana del aula, tratando de “formar rostros propios y corazones verdaderos” en sus alumnos.   

      

Agradecemos ampliamente el apoyo de los profesores: Julia Contreras, Nelva López, Francisco Cerqueda, Florentina Mejía, Eloy García, Carlos Lezama, Rufina Vásquez, Petra Mendoza y Apolinar Díaz, quienes hicieron posible este encuentro.

       

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CONFERENCIA EN TAMAZULPAN DEL PROGRESO, OAXACA

En el marco del Proyecto Integral de Escuelas Secundarias Generales 2012-2013, el jueves 21 del mes de noviembre se realizó la conferencia “El origen de la educación en las culturas Mesoamericanas”, en la Escuela Secundaria Federal “Valerio Trujano” de la Villa de Tamazulapan del Progreso, Oaxaca.

 

Al evento asistieron más de 80 profesores de la región de la Mixteca que tienen bajo su responsabilidad importantes proyectos educativos. El Prof. Manuel Sánchez Molina, Jefe del Departamento de Escuelas Secundarias Generales, junto con el Prof. José Elías Rivera, el Mtro. Eliso Antonio García y la Mtra. Ignacia Sánchez presidieron el evento, junto con las autoridades, maestros y alumnos de la secundaria anfitriona.

 

Resulta muy alentador el trabajo que vienen haciendo los docentes del nivel de secundarias por a través de la capacitación elevar el liderazgo educativo. La respuesta entusiasta de los docentes a más de tres horas en que se realizó la exposición fue un claro ejemplo de la consciencia que existe en el magisterio por elevar su nivel profesional.

 

Durante la exposición se analizó los más de tres mil años que se mantuvo el primer sistema de educación, obligatorio, público y gratuito del mundo. En efecto, fue en el Anáhuac en dónde aproximadamente en el año 1500 a.C. ya se contaba con educación para todos y que fue brutalmente destruido por los conquistadores españoles en 1521.

 

Se destruyeron las escuelas, fueran Telpochcalli, Cuicacalli o Calmécac, se quemaron todos los códices y se asesinaron a los maestros para condenar a la ignorancia a los pueblos invadidos-colonizados. De hecho, el siguiente sistema de educación, obligatorio, público y gratuito que tuvo el país fue hasta 1921, cuando José Vasconcelos creó la Secretaría de Instrucción Pública en el gobierno de Álvaro Obregón.

 

Cuando los antiguos mexicanos crearon el primer sistema de educación público del mundo, hace más de 3500 años, por fuerza necesaria crearon la primera PEDAGOGÍA del mundo y la primera DIDÁCTICA. Lo sorprendente es que esta sabiduría se ha mantenido viva y vigente en el tejido social a lo largo de estos cinco siglos de colonización.

 

Usted se puede preguntar, cómo es posible que los padres más humildes del país, los que no fueron a la escuela o apenas terminaron el tercer año de primaria estén tan convencidos de que sus hijos deben estudiar. Quién les enseñó, de dónde obtuvieron el conocimiento que es solo la educación la que puede salvar a sus hijos de la marginación.

Usted se puede preguntar, por qué en las comunidades más alejadas del país, en las montañas más elevadas, en las cañadas más despobladas o en los desiertos más inhóspitos, la gente que no ha accedido al sistema educativo nacional, son personas tan educadas, honorables y solidarias. Quién les enseñó estos valores que la educación promueve.

 

La respuesta es muy sencilla. Los mexicanos poseemos un “banco genético de información cultural” en el que se ha ido depositando y preservando la sabiduría ancestral que es el Patrimonio más importante de nuestra nación. Los mexicanos somos un pueblo educado, porque vivimos durante tres milenios y medio en un sistema de educación. No todos los pueblos del mundo gozan de este patrimonio.

El libro “PEDAGOGÍA TOLTECA filosofía de la educación en el México antiguo”, fue la base de la conferencia y los maestros quedaron interesados en conocer esta parte de nuestra historia que nos la han negado la “historia oficial”, pero que deberá ser una fuente de inspiración para la mejora del desempeño profesional del magisterio oaxaqueño.

 

 

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CURSO PARA DIRECTORES DE CASAS DE CULTURA EN LEÓN GUANAJAUTO

Invitados por el Instituto Estatal de Cultura del Gobierno de Guanajuato se impartió el curso “Planeación e Implementación de Proyectos Culturales", del 21 al 23 de noviembre en la ciudad de León, dentro de las actividades de la “Primera Reunión Estatal de Directores de Casas de Cultura”

Al curso asistieron los directores de Casas de Cultura del estado y se realizó en la Sala José Vasconcelos de la Biblioteca Pública del Estado.

Los temas tratados fueron: Marco Histórico, Marco Teórico, El Perfil del Promotor Cultural, Administración y la Elaboración de Proyectos Culturales. El qué hacer y cómo hacer en el trabajo cultural.

Resulta muy importante la capacitación de los promotores culturales. Un reglón bastante descuidado en los sistemas de casas de cultura del país. Lo que conlleva el empirismo y la falta de profesionalización en la oferta de bienes y servicios culturales.

La Lic. Martha Hernández, Directora de Promoción Cultura del Instituto estuvo presente todas las jornadas y compartió con los directores. Lo mismo el Lic. José Alberto López, Coordinador General de Casas de Cultura, quien fue nuestro anfitrión.

Son impresionantes las instalaciones que tiene el Instituto Estatal de Cultura en la Ciudad de León. La Biblioteca además de su belleza arquitectónica cuenta con un excelente acerbo y sobre todo, una gama muy variada de servicios culturales y educativos, con énfasis en los niños. El Museo de Historia y la Unidad Cultural que comparten con la Universidad.

Desde los finales de la década de los años ochenta nos hemos dedicado a la capacitación de los promotores de cultura. Todo inició con la invitación que no hizo el Lic. Luis Garza Alejandro, cuando era Director de Promoción Cultural de la SEP.

Hemos trabajado en estos cursos durante muchos años en muchos estados del país, como Baja California Sur, Querétaro, Morelos, Puebla, Chiapas, Sinaloa, Yucatán, Oaxaca, entre otros estados.

Hemos publicado El Manual Básico del Promotor Cultural, un texto para aquellas personas que se inician en la promoción cultural y que lo pueden bajar gratuitamente de: http://www.toltecayotl.org/tolteca/index.php?option=com_content&view=article&id=403:manual-bsico-del-promotor-cultural&catid=36:general&Itemid=77

La respuesta entusiasta y comprometida de los directores y directoras de las casas de cultura de Guanajuato refleja la necesidad imperiosa de la capacitación en desarrollo cultural en el país. Pocos estados se han ocupado de profesionalizar a quienes tienen que hacer eficaz y eficiente los recursos que el Estado destina al Desarrollo Cultural.

Nos dio mucho gusto recibir la visita del Director General del Instituto, el Dr. Juan Alcocer Flores, quien expuso la Política Cultural a los Directores de Casas de Cultura que pretende implementar en este nuevo sexenio, ya que él por su desempeño repitió en su responsabilidad.

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El concepto colonizador de “Mesoamérica”

Parte de la colonización mental y cultural, es que desde las Cartas de Relación de Hernán Cortés, hasta nuestros días, son los extranjeros los que “escriben nuestra historia”. Siempre desde una perspectiva foránea, en general eurocéntrica y con una inaceptable superioridad juzgan lo que no conocen en su esencia más íntima y siempre a partir de parámetros europeos y ahora norteamericanos. 

Dr. Rubén Bonifaz Nuño

No solo es un problema de carácter económico, dado que los investigadores extranjeros, en general, están apoyados y financiados por instituciones económicamente poderosas, sino de una “mansedumbre” e incondicionalidad de los “investigadores mexicanos”, que en vez de mantener una posición crítica se ubican como sumisos ayudantes de las “eminencias extranjeras”, como bien lo apunto el Dr. Rubén Bonifaz Nuño.

“De esta suerte, valiéndose de análogas complicidades, los eruditos estadounidenses han formado, respecto de la cultura olmeca, un sistema de mentidas conjeturas cuyo cuyas principales características son el desdén y la ignorancia.

Condenable es eso, pero no es, en mi opinión, lo peor; lo peor consiste en que los estudiosos mexicanos, voluntariamente sometidos a una perversa forma de colonización extranjera, se sujetan, por lo común, a las sistemáticas equivocaciones de los eruditos estadounidenses, y las repitan y las confirman como verdades, acaso con el deseo y la esperanza de que éstos los tengan por iguales suyos.

De estos casos, por obvio principio de dignidad, no quiero ofrecer ningún ejemplo.”  (Rubén Bonifaz Nuño. 1995)

  Paul Kirchhoff

De esta manera, Paul Kirchhoff en 1943 lanza su temeraria propuesta de dividir arbitrariamente al Cem Anáhuac en dos partes. Mesoamérica y Aridoamérica y acríticamente es aceptada su propuesta por los dóciles “investigadores mexicanos”. Dese 1519, los invasores europeos nos han “estudiado” por nuestras diferencias, más no por nuestras semejanzas. Nos han “estudiado” como un archipiélago de islas culturales diferenciadas unas de otras (y de su propiedad intelectual). Nunca han tenido la buena fe o la inteligencia de entender que somos un continente cultural, desde Alaska hasta la Tierra del Fuego que está unido indisolublemente por una matriz filosófica cultural que en el Anáhuac se conoce como Toltecáyotl. El investigador alemán escribe:

“Mesoamérica”, publicado originalmente en 1943, fue un intento de señalar lo que tenían en común los pueblos y las culturas de una determinada parte del Continente Americano, y lo que los separaba de los demás. Para lograr este propósito me impuse la limitación de enumerar sólo aquellos rasgos culturales que eran propiedad exclusiva de esos pueblos, sin intentar hacer una caracterización de la totalidad de su vida cultural. Por la aplicación rigurosa de este principio no se mencionan en mi trabajo rasgos tan fundamentales y característicos de la civilización mesoamericana como la pirámide, ni se analiza la configuración y estructuración de esa civilización, que obviamente es más que la suma de sus partes. Falta también la división de esta superárea en áreas culturales que se distinguen no sólo por la presencia o ausencia de determinados “elementos” sino por el grado de desarrollo y complejidad que han alcanzado, siendo las más típicamente mesoamericanas las más desarrolladas y complejas. Falta, en fin, la profundidad histórica que la orientación misma de este trabajo implica, esto es, la aplicación de los mismos principios a épocas anteriores, retrocediendo paso por paso hasta la formación misma de la civilización mesoamericana.

 

Esta “distorsión cultural” impide dimensionar en toda su grandeza y trascendencia a una de las seis civilizaciones más antiguas del mundo. Producto de lo anterior, podemos ver cantidad de títulos de “grandes libros” escritos por los extranjeros y sus alumnos mexicanos, con nombres como: “La civilización maya de Robert J. Sharer”, “La civilización Zapoteca de Joyce Marcus, Kent V. Flannery”, “La civilización azteca de George Clapp Vaillant”. O referencias tan equivocadas como “El Calendario azteca o El Calendario Maya”. La civilización del Cem Anáhuac es una sola, por más culturas diferentes en tiempo y espacio que se hayan desarrollado en ocho mil años.

Recientemente, de manera muy tibia, se acaba de publicar la idea de que en el continente solo ha existido una sola civilización y no dos, como plantean “los investigadores extranjeros” desde Hernán Cortés hasta Mel Gipson. Nos referimos al libro titulado “Dioses del Norte, dioses del Sur de Alfredo López Austin y Luis Millones” (Era 2008, Méx.), en la que los investigadores nativos proponen “cautamente”, que tal vez es una y no dos, las civilizaciones del Continente Americano. 

La descolonización de la Historia y la Cultura propia-nuestra, debe ir desechando estos infundios y estas imposiciones producto del abuso extranjero y la dejadez nuestra. El término “Mesoamérica”, del alemán Paul Kirchhoff, lo copia del término “Mesopotamia” que significa “entre dos ríos” y que aceptable cuando se habla de la civilización que se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates en el Medio Oriente, pero que en referencia al Anáhuac no tiene ningún sentido, porque “Mesoamérica” significa literalmente “en medio de dos Américas”, porque el prefijo “mesos” viene de la voz griega que significa “”en medio, medio”.  

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