CURSO DE HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO por correo electrónico Instructor Guillermo Marín

 

INTRODUCCIÓN.     

La civilización del Anáhuac es una de las seis más antiguas de la humanidad, pero sus hijos han sufrido una de las más violentas agresiones, porque no solo fue la invasión, ocupación y explotación, que han sufrido estos cinco siglos, sino tal vez, lo más dramático, es que se les ha amputado su memoria histórica y su identidad cultural ancestral, por lo que han perdido la conciencia y la dignidad. Esto es más cruel que el perder el derecho humano a la vida, porque que al perder la memoria histórica y quedar amnésicos, pierden la conciencia. Y una vida sin conciencia es el peor de los destinos. Porque a una persona, a una familia y a un pueblo que le han privado de su memoria histórica y su identidad, le pueden hacer los más grandes abusos e injusticias, y no dirá absolutamente nada. Las aceptará mansa y resignadamente como su fatal destino.      

   

OBJETIVO   

Por esta razón, el curso HISTORIA ANCESTRAL DE MÉXICO, pretende conectar al estudiante, de una manera crítica y práctica, con la memoria histórica que ha sido negada por el sistema político, educativo y económico. Pretende usar a la historia como un vehículo para iniciar la recuperación de la memoria amputada y con ella, acrecentar la autoestima, la fuerza interna y la dignidad. Acabar con cinco siglos de mentiras, infamias y verdades a medias. Al conocer cuáles son nuestros ancestrales orígenes, cuáles los logros civilizatorios, cuáles sus alcances, sus grandes desafíos, se puede entender, quienes somos, en dónde estamos, y, sobre todo, a dónde deseamos ir. Finalmente, se pretende despertar un sentido crítico y analítico de la historia y de la realidad de nuestra civilización. Acabar con la mentalidad colonial y alentar en el estudiante, una actitud autodidacta y descolonizadora.   

 

METODOLOGÍA      

El curso se basa en la atención personalizada del instructor a cada estudiante. El curso tiene 29 módulos, que pueden ser desarrollados a la velocidad que cada estudiante desee, sin tareas, exámenes o fechas fatídicas. Cada módulo se calcula que se llevará dos horas de trabajo como máximo. Al término de un módulo, se dotará de los recursos didácticos para el siguiente. Cada módulo consta de: un audio de diez minutos, un ensayo o artículo como lectura, varios vídeos para ser analizados, la parte del libro Historia Verdadera del México Profundo para ser leído, y una bibliografía por Internet para una posible consulta.

El contacto personal con el instructor es a través de WhatsApp por mensaje de voz y de la misma manera será contestado.

La base del curso, es la asesoría personal y directa del instructor, no son grupos, el objetivo es una atención personalizada.    

Al final del último módulo se le enviará por correo electrónico un diploma de participación otorgado por Educayotl AC.      

   

CARTA DESCRIPTIVA DE LOS 29 MÓDULOS   

1. CIVILIZACIONES ANCESTRALES           

2. CIVLIZACIÓN DEL ANÁHUAC                  

3. PIRÁMIDE DE DESARROLLO HUMANO            

4. SISTEMA ALIMENTARIO              

5. SISTEMA DE SALUD         

6. SISTEMA DE EDUCACIÓN           

7. SISTEMA DE ORGANIZACIÓN                

8. CULTURA OLMECA             

9.  ESPLENDOR DEL ANÁHUAC     

10. LOS 6 ELEMENTOS CULTURALES     

11. LA MECÁNICA CELESTE           

12. EL QUINCUNCE Y EL EQUILIBRIO ARMÓNICO         

13. LA TOLTECÁYOTL LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD              

14. LOS GUERREROS DE LA MUERTE FLORECIDA  

15. EL CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA MUERTE       

16. LO SAGRADO Y LO DIVINO

17. LOS TRES NIVELES SUPERIORES     

18. CULTURA TEOTIHUACANA

19. LA DECADENCIA EN EL ANÁHUAC   

20. LA PARTIDA DE QUETZALCÓATL   

21.  EL ESTADO SUYUANO Y LAS MIGRACIONES

22. LA LLEGADA DE LOS SIN ROSTRO

23. LA TRIPLE ALIANZA   

24. LAS REFORMAS DE TLACAÉLEL   

25. LA INVASIÓN 

26.  MALINCHE, IXTLILXÓCHITL, XICOMECÓATL      

27. LA GUERRA CONTRA TENOCHTITLÁN                    

28. LA OCUPACIÓN DEL ANÁHUAC   

29. DESCOLONIZACIÓN

   

COMENTARIO FINAL   

El estudiante NO tendrá límite de tiempo para recibir la información de los 29 módulos, los contenidos y las asesorías.

El estudiante tendrá que llenar un cuestionario con información básica para hacerle el seguimiento y llevar la estadística del curso.   

Mayores informes escribir a tigremarin@gmail.com

 

https://youtu.be/mFGEMpwIlTE

 

Testimonios:

Texto de primer cursante que termina el Curos de Historia Ancestral de México, Astolfo Venzor, al que le pedimos un comentario sobre su impresión del curso:

En mi  experiencia el curso ha sido para mí un viaje hacia mi interior, un reencuentro conmigo mismo,  una reconciliación, un cambio de mirada sanador, de aceptación primeramente hacia a mí, luego  hacia mis padres, abuelos y hacia todo mi linaje, que me ha hecho consciente y me hace sentirme muy orgulloso de todos mis antepasados,  en resumen, más que un curso,  ha sido un proceso espiritual en el que descubrí de dónde vengo, quien soy y hacia dónde voy. Julio 2020.

Texto del segundo cursante en terminar.

Buena tarde. Un afectuoso saludo. 

Me gustaría decir que he finalizado, más con el paso de los días me he dado cuenta que en realidad mi camino comienza. 

He ido incorporando textos, revisando información y veo cuánta falta me hace entender aún más. 

La reflexión crítica y constructiva, el análisis, la búsqueda de la verdad histórica, el despertar de esta mente colonizada con la cual crecí. 

Le estoy muy agradecido por el curso.

Dr. Javier Bautista.

 

Texto del tercer cursante en terminar:

Ya estoy lista para el módulo 29.

Qué maravilla. Estoy picada con la historia, con esta forma.

Gracias. No tengo palabras que alcancen a expresar todo el regalo y tantas puertas que me ha abierto.

Gran abrazo. Lourdes Vizcaino.

 

Texto del Ing. Moisés Torres:

Le escribo para solicitarle el siguiente módulo de estudio (17), para continuar con este maravilloso curso que me ha ayudado en lo personal e interpersonales le agradezco nuevamente su esfuerzo y este enfoque que tanto le hace falta. a la nación para sanar.  

 

LA TOLTECÁYOTL sabiduría ancestral tolteca.

Cada una de las seis civilizaciones originarias de la humanidad tuvo una estructura de pensamiento, que no solo interpreta el mundo y la vida, sino plantea fundamentalmente la trascendencia de la existencia, tanto en el plano individual como en el de la comunidad.

Estos diferentes y supremos “propósitos comunitarios”, poseían un arquetipo. Así fue como Akenatón, Buda, Krisna, Zoroastro o Quetzalcóatl, entre otros, construirán complejas estructuras de pensamiento a las que en general podríamos llamar “filosofía o amor a la sabiduría”, pero que están planteadas en sus religiones ancestrales, sus milenarias tradiciones, usos y costumbres.

Para el caso de la civilización del Anáhuac, el símbolo supremo fue “el Quetzalcóatl”, que no era un personaje toda vez que aparece con los olmecas 1500 a.C., sigue presente con los toltecas en Teotihuacán 400 d.C. y aún se mantiene con los mexicas en Tenochtitlán 1519 d.C., todo esto durante más de tres mil años. Quetzalcóatl no es un “dios”, es en cambio el símbolo del equilibrio buscado entre la parte espiritual del ser humano representada por un quetzal y la parte material de lo humano representada por la serpiente que repta en el suelo, y nombrado en lengua náhuatl como cóatl.

De esta manera, “el Quetzal-cóatl” es el símbolo de la búsqueda por lograr el ansiado “equilibrio” en la vida humana entre el mundo espiritual y el mundo material. El “equilibrio” entones ocupa un lugar fundamental en el pensamiento filosófico del México antiguo, razón por la cual lo que enseña la Toltecáyotl en esencia es lograr “el equilibrio” en el plano cotidiano de la vida diaria.

Este “par de opuestos complementarios” logran la unidad perfecta con “otro par de opuestos complementarios”, formados por la parte derecha del ser humano o el tonal y la parte izquierda llamada nahual. La primera asociada al mundo masculino, el sol y sobre todo el mundo racional. La segunda asociada al mundo femenino, la luna y sobre todo asociado al mundo intuitivo. No es casual que en casi todas las filosofías ancestrales se plantee lo mismo.

El Yin y el Yang se rigen por el mismo principio de un par opuestos complementarios. Así pues, la propuesta tolteca es que el ser humano está inmerso en la búsqueda del equilibrio de su vida, tratando de “recorrer equilibradamente” los cuatro rumbos de la existencia, simbólicamente representados por los cuatro rumbos cardinales, cuatro figuras religiosas, cuatro animales y cuatro colores. No puede y no debe darle mayor prioridad a cualquiera de los cuatro. Cada uno es una parte importante de nuestro “ser y hacer”, pero cada uno con su medida y su proporción, sin perder el equilibrio priorizando alguno de ellos. Los Viejos Abuelos toltecas dejaron innumerable iconografía y arquitectura de este precepto. Por ejemplo: un patio rodeado de cuatro habitaciones apuntando perfectamente a los cuatro puntos cardinales. Pero tal vez, uno de los más impresionantes y estéticos que se conservan hasta nuestros días, son los llamados “voladores de Papantla” en el que está representada esta alegoría filosófica.

Cuatro voladores apuntando a cada uno de los cuatro rumbos de la existencia, un quinto volador que está en el centro y es el encargado de mantener el equilibrio y con “flor y canto” agradece a “Aquél por quien se vive” la oportunidad del desafío. Los cuatro voladores dan cada uno 13 vueltas hasta llegar al tlaltípac o tierra desprendiendo su vuelo del poste que significa la ceiba que une al cielo con la tierra y sus raíces llegan al inframundo. La propuesta tolteca sigue siendo válida y vigente hasta nuestros días. Más aún en el tiempo que nos ha tocado vivir, donde TODO ES DINERO Y CONSUMO a través del culto al becerro de oro. En efecto, en la sociedad en que vivimos los “mercaderes” tienen el poder y todo lo han convertido en un “vil y vulgar negocio”. La alimentación, la salud, la educación, la organización, el amor, la realización humana. Todo es negocio y “en los negocios como en el amor, TODO SE VALE”. En esto de “hacer dinero” no existe ética, valores, respeto, dignidad, fraternidad, honradez, religión, ley, autoridad, tradición, Estado de Derecho, etc. El “pez grande se come al chico”, el abuso, la fuerza, el cinismo, la corrupción, la impunidad es el medio que justifica el fin supremo…tener dinero a cualquier precio, por encima de todos y de todo…sin medida, tanto en el sector privado como en el público.

Para esta visión necrófila del mundo y la vida el antídoto es la sabiduría ancestral de la Toltecáyotl, que nos da un camino con un rostro propio y un corazón verdadero. Tan válida como el budismo o el hinduismo, pero diferente en tanto es la “propia-nuestra”, nacida y desarrollada en nuestra tierra y por nuestros Viejos Abuelos hace miles de años. Tenemos que cambiar. Lo difícil no es hacerlo, sino imaginarlo.

___________________

El libro tiene un costo de 350 pesos incluyendo el envío por correo certificado en todo el país. Mayores informes en tigremarin@gmail.com

EDUCAYOTL AC " Educar para el futuro con la sabiduría del pasado"

Les agradecemos su apoyo a este proyecto cultural que tiene por objetivo reforzar la memoria histórica y la identidad cultural ancestral de los pueblos del Anáhuac. Estamos convencidos que nuestro futuro, como personas, familias y pueblos, está justamente en el conocimiento y revaloración de nuestro pasado ancestral.

Muchas gracias por su apoyo a nuestros proyectos como son: toltecayotl.org, Toltecápsulas en YouTube, Rostro propio corazón verdadero en Facebook, tigremarin 1 en twittear y Tolteca-Guillermo Marín en Bogspot.

Deseamos que este próximo año 2021 nos permita tener salud y lograr la plenitud armónica.

¡Ya está, se terminó: el 2021 será el año del cambio! Roberto Pitluk

Lo que ocurrió hasta ahora fue suficiente: el 2020 nos enseñó bastante. Si no despertamos ahora será tarde.

La naturaleza nos muestra hasta qué punto estamos conectados: lo que le pasa a uno afecta a todos.

¿Cómo vamos a seguir, hasta cuánto vamos a estirar la cuerda?

En artículos anteriores reuní materiales acerca del final de un ciclo, el cumplimiento de una etapa para la humanidad. Aporté cuánto pude acerca del desarrollo unilateral del conocimiento y la tecnología, de la desacralización de la vida, del apogeo del ego y el narcisismo humanos, de la explotación del entorno, del consumo irracional y los valores falsos…[1]

Muchas otras voces se escucharon y se escuchan, antes y ahora, mucho más capaces que la mía. Por nombrar solo algunas a modo de muestra y dejando innumerables de lado, pues hay una corriente entera que reclama el cambio:

-          El Congreso Mundial de la Sabiduría (WWC), presidido por Ervin Lázló

-          El último mensaje del Papa Francisco

-          La reunión del Dalai Lama con Greta Thunberg y especialistas científicos

Hace décadas que sabemos que la situación es crítica. No podemos seguir mirando hacia otro lado. ¡Ya está! ¡Fue suficiente!

Si no despertamos ahora, ¡ya mismo!, no habrá a quién contárselo.

Innumerables signos conjugados nos lanzan a la cara su explícito mensaje. Todas las fuentes de conocimiento indican lo mismo. Desde las culturas ancestrales hasta la ciencia ultramoderna, pasando por todas las enseñanzas auténticas que se revelan para nuestro esclarecimiento ¡y con la facilidad de Internet!

¿Qué estamos esperando? ¿Qué más necesitamos? ¿Un whatsapp dirigido especialmente a mí por el Mismísimo Creador del Mundo?

Ya me lo mandó, lo tengo frente a la nariz… pero no le doy atención porque hace años que está sonando.

¡Es hora de crecer y madurar! Es hora de dejar la infancia y los jueguitos que nos atraen tanto: fama, dinero, sexo, poder… ¿Hasta cuándo?

El planeta está exhausto, miles de personas dilapidan alimentos mientras miles de millones padecen hambre, ecosistemas dañados, catástrofes, nuevos virus que mutan… ¿Y nosotros seguimos interesados en nuestra minúscula satisfacción en medio del caos? ¿En cómo salvarnos individualmente o lucrar?

¿Hasta cuándo?

En la cultura andina ancestral profesaban un principio sagrado: “todo en el universo es ayni”, es decir, reciprocidad. Todo está conectado con todo, todo da y recibe a cambio, todo es ayuda mutua e interdependencia: con la naturaleza, los animales, las plantas, con la divinidad y los semejantes.[2]

¿Qué pasa con nosotros? ¿No nos damos cuenta?

Somos parte de un sistema único, un mecanismo perfecto que tiene sus leyes. Debemos construir una relación nueva entre nosotros a partir de un principio integrador.

¿Hasta cuándo vamos a empecinarnos con nuestra incompetencia?

No tiene sentido seguir echándole la culpa a los medios de comunicación, a los malos gobiernos o a las corporaciones, al post capitalismo o a la trans modernidad.

Y cada uno de nosotros, ¿qué? Nos vemos como víctimas: inocentes, salvos. Pero nuestra percepción está errada. Porque nuestro egoísmo personal, diligentemente practicado cada día, aporta una gota de veneno al sistema general del cual formamos parte.

¿No soy yo mismo la célula cancerosa que está llevando al organismo entero a la autodestrucción?

A ver, pensemos. Mirémonos frente al espejo de nuestra propia alma. ¿No soy yo mismo un egoísta desatado? ¿Acaso prefiero a alguien más que a mí mismo?

Sí, por supuesto, me ocupo de mis seres queridos. Pero ellos no son más que mi egoísmo ampliado. Ellos no son “los otros”, ellos siguen siendo la proyección de mí. (Y eso si dejamos de lado la violencia doméstica, los divorcios y la fragmentación de la familia.)

Los otros son los otros, los que están más allá de mi frontera perceptiva. Los que están antes que yo en la cola del banco y del supermercado, los que consiguen asiento mientras yo viajo parado, los que ganan mejor sueldo en el trabajo, o los que no tienen trabajo, ni techo, ni asistencia médica, ni comida.

Los otros son los otros, la humanidad entera que me está esperando.

Una amiga participó de una entrega gratuita de regalos navideños en barrios carenciados. Quedó muy conmovida, habló de la magia de niños felices frente a lo inesperado.

Sentí algo especial al escuchar su relato. Me di cuenta que tiene el grosor de un cabello la distancia entre la separación y la unión de los seres humanos. ¡Están muy cerca! ¡Es solo un paso!

De la hostilidad a la cordialidad, de la competencia a la colaboración, del desprecio a la aceptación. Ahora lo sé: están muy cerca, ¡pero es un salto cuántico!

Y no se trata de que lo hagan los otros, los gobernantes, los líderes mundiales, los políticos. Nada de eso. Todo este asunto se trata de mí, de revisar mi miopía, mi mezquindad, mi egocentrismo. ¡Soy yo el que está sentado en el banquillo de los acusados!

El futuro de la humanidad depende exclusivamente de mí, de la actitud que tome de ahora en más hacia mis semejantes. Si fracasamos, seré yo (cada uno de nosotros) el único responsable.

No olvidemos que estamos sobre un polvorín y que está a punto de estallar. Vamos a volar por los aires.

Es perentorio revisar las bases de nuestras relaciones mutuas, destronar al egoísmo y encaminarnos hacia la unión. La unión entre países, entre tendencias opuestas, la unión de todas las diferencias, en fin, ¿cómo lo digo? la unión entre lo negro y lo blanco…

¡El plazo se acabó, el 2021 será el año del cambio!

¿Quién me creo que soy, Creador, quién me creo que soy?

Una pieza ínfima en un mecanismo enorme de relojería.

¿Qué puedo aportar yo, a pesar de mi íntimo deseo,

más que mi plegaria y mi pedido de ayuda?

¡Qué será de nosotros, Creador, si Tú no nos socorres!

  

---

[1] Ver artículos aludidos en: Semillas para el Arca | Facebook

-          Semillas para el Arca: integrando relatos para la nueva humanidad

-          Ciencia y sociedad. ¿Y por encima qué?

-          Sacralidad y globalización: perspectivas para pensar el futuro

 

[2] Sobre el hombre andino ver: http://toltecayotl.org/tolteca/?id=16854

 

LA GRANDEZA OCULTA

 

A los 25 años me fui a Europa a buscar “mi identidad”, porque desde siempre me dijeron que yo era occidental. Me pasé dos años buscándola por España, Francia, Inglaterra, Alemania e Italia, y solo encontré fragmentos valiosos, pero solo fragmentos de mi totalidad. 

Después de vivir más de 40 años en esta maravillosa tierra, porque, “Oaxaca es la reserva espiritual de México”, encontré “mi ombligo espiritual”, descubrí en el espejo enterrado, no de Fuentes, sino de Tezcatlipoca, mi verdadero “rostro propio y mi corazón verdadero”. 

En Oaxaca, su gente anahuaca me enseñó a ser “gente de verdad”. Me enseñaron que solo tengo una pequeña capa de occidentalización, pero que con tantito que me rasque por donde sea, me sale el jaguar que llevo dentro. El que doña Aurelia me presentó en lo más alto de las montañas de Huautla. Ese, mi nagual que me asecha y me enseña de vez en cuando por las noches.

Ahora que estoy en el otoño de mi vida. En el que puedo darme cuenta cuanta y cuanta energía derroché, en fuegos fatuos del amor y fuegos de artificio del sistema neocolonial. Hoy, que cada día es un milagro y una nueva oportunidad. Hoy, que hay tanto trabajo que hacer, me llena de alegría trabajar para investigar y promover la Toltecáyotl, entre los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos.

Gracias a la sabiduría ancestral, he aprendido que la vida solo tiene valor y sentido, si se usa para servir al bien común, que todo lo demás es solo un vano desperdicio de energía y tiempo. Que debe uno escoger su camino y llenarlo de flores, canto de aves y retazos de luz dorada al atardecer.

Que debe uno saber que nada es más importante que nada, a la luz de la muerte, todo pierde importancia y significado. Y que lo único que tiene valor en la vida, es la conciencia del Aquí y del Ahora, del Ser y del estar, del hacer y trascender.

Escoger un camino con corazón, y luchar cada día, sin miedo y sin ambición. Sin miedo a perder y sin ambición de ganar. Solo con la firme convicción que uno es congruente y responsable con lo que ha decidido hacer, aunque no tenga ninguna trascendencia o importancia lo que uno hace. Insisto, ante la Muerte bienhechora nada es importante, porque ella es inconmensurable, absoluta y liberadora.

https://studio.youtube.com/channel/UC5ddU8-nulOnEXFaO6SN0nQ 

De esta forma y con este ánimo, enfrentar cada día, como si fuera el último. Trabajar disciplinada, responsable e impecablemente. Entendiendo que nada se hace, “de la noche a la mañana”, que las tareas de la vida son de largo plazo y que, en ellas, se lleva el corazón por delante, sin esperar nada a cambio o reconocimiento alguno. Solo hacerlo por la lujuria callada de estar vivo y hacer lo que hemos decidido hacer y nos da placer. Más nada.

Así es como la investigación y difusión de la historia, cultura y filosofía ancestral, que nos han negado aquellos vampiros y garrapatas que viven de la ignorancia y de la amnesia del pueblo, se ha vuelto un camino con corazón. 

Sabemos que mucha gente vive cómodamente en la ignorancia de sí mismo, tratando de ser algo que jamás serán. Frustrados y despreciados por aquellos que ellos quieren imitar irracionalmente. Excluidos permanente y sistemáticamente por aquellos con los que se quieren “igualar” y despreciando a sus hermanos.

Pero también, hemos recibido “flores y cantos”, de aquellos que han despertado, que han logrado salir del calabozo de la colonización mental, cultural y emocional. Porque también, hemos compartido con los compañeros del camino, la miel de las bellas flores llenas de sabiduría. Hemos disfrutado de nuestros hermanos guerreros de la Batalla Florida, de la sabrosura de la misión cumplida.

Así pues, en cada conferencia, en cada ensayo, artículo y curso terminado, en cada nuevo libro presentado, en cada video o toltecápsula acabada, me llena de alegría y emoción compartir estos destellos de luz en el atardecer de mi vida, con la Lucecita que me acompaña y que es ya la voz de mi palabra, compañera de mi destino y fiel protectora.

Toda la grandeza que nos ha sido ocultada por aquellas entidades de la noche, por aquellas instituciones coloniales y neocoloniales, ahora me llena de alegría de tratar de vivir en familia la Toltecáyotl, con todas nuestras limitaciones e incapacidades, pero con toda la pasión por compartir, con aquellos que quieran escuchar la voz milenaria de nuestros sabios y Viejos Abuelos toltecas.

Agradezco infinitamente a la Toltecáyotl, la conciencia de otra forma de entender la vida, de otra percepción antigua de interpretar el mundo, de la oportunidad de soñar con otro mundo posible, de algo valioso y que es futuro, pero que, además, que es “propio-nuestro” y que es, pasado y raíz de nuestro presente, la esperanza de un futuro mejor para todos. 

Educayotl AC. Educar para el futuro con la sabiduría del pasado. www.toltecayotl.org  

PEDAGOGÍA TOLTECA filosofía de la educación en el México antiguo (libro)

 

Una de las características más importantes y sobresalientes de la civilización del Anáhuac, fue la de poseer un sistema educativo, obligatorio, público y gratuito. A diferencia de las demás civilizaciones Madre, la anahuaca puso un especial énfasis en la educación.

“Ninguna cosa me ha admirado más y me ha parecido más digno de alabanza y memoria que el cuidado y orden que en criar a sus hijos, tenían los mexicanos” Padre José de Acosta (1540-1600). Historia Nat. y Moral. Libro Sexto, Capítulo 27.

Podríamos afirmar que, la misma civilización se sustentó en la educación. Ningún pueblo antiguo de la humanidad lo hizo de esta manera. Con una cobertura total, con un carácter obligatorio para los padres y las autoridades, y con un sentido de gratuidad total. Esta “conciencia y preocupación” por la educación en la que vivieron a lo largo de tres mil años los habitantes del Anáhuac, en la actualidad poco se ve, son muy pocos países los que la tienen. Porque no sólo es la riqueza y poderío nacional, sino que va más allá, gravita en un horizonte humanista muy elevado. De modo que hoy encontramos países muy ricos y poderosos, en donde la educación pública, privada y familiar, ocupa un lugar secundario en las prioridades de la sociedad y del Estado.

La educación en el México antiguo era parte indispensable de la humanización. El Tollan o la ciudad, se concebía a partir de personas educadas que vivían en comunidad, con un objetivo o propósito social muy elevado y compartido por todos los integrantes, a partir de un milenario proceso educativo, en el que el “servicio” a la comunidad era fundamental. De esta manera se puede entender los largos periodos, de esfuerzo constructivo del Anáhuac. Como por ejemplo Monte Albán, en lo que hoy conforma el estado de Oaxaca. 

En efecto, Monte Albán inició su primera etapa constructiva en el año quinientos a.C. y fue destruido y abandonado en el año ochocientos cincuenta d.C. Lo que implicó un esfuerzo constructivo sostenido de mil trescientos cincuenta años, en los que el propósito arquitectónico-constructivo se mantuvo inalterable, lo que implica que “las ideas, objetivos y aspiraciones” por las cuales se movieron millones de toneladas de tierra y piedra, mantuvieron inalterada su vigencia. Esto solo se pudo lograr a través de la educación. Los telpochcallis, los cuicacallis y los calmécas, mantuvieron en los niños y jóvenes el propósito social, desde el año 500 a.C. hasta el 850 d.C. 

La educación en su sentido más amplio, estaba totalmente inmersa en el tejido social. Lo mismo en la casa, que en los espacios públicos. En los objetivos de la familia y del Estado. La educación se encuentra presente en la obtención del alimento, como en su preparación y consumo. El individuo tiene que aprender los secretos y saberes del milagro alimenticio. De igual forma se aplica a la salud.

_______________

El libro tiene un costo de 250 pesos, incluyendo el envío por correo certificado en todo el país. Mayores informes en tigremarin@gmail.com

 

 

 

 

QUÉ ES LA FILOSFÍA DE LA TRANSMODERNIDAD

 

Así el concepto estricto de “trans-moderno”56 quiere indicar esa radical novedad que significa la irrupción, como desde la Nada, desde Exterioridad alterativa de lo siempre Distinto, de culturas universales en proceso de desarrollo, que asumen los desafíos de la Modernidad, y aún de la Post-modernidad europeo-norteamericana, pero que responden desde otro lugar, other Location. 

 Desde el lugar de sus propias experiencias culturales, distinta a la europeo-norteamericana, y por ello con capacidad de responder con soluciones absolutamente imposibles para sola cultura moderna. Una futura cultura trans-moderna, que asume los momentos positivos de la Modernidad (pero evaluados con criterios distintos desde otras culturas milenarias), tendrá una pluriversidad rica y será fruto de un auténtico diálogo intercultural, que debe tomar claramente en cuenta las asimetrías existentes (no es lo mismo ser un “centro-imperial” a ser parte del “coro-central” semiperiférico –como Europa hoy, y más desde la Guerra de Irak en 2003-, que mundo post-colonial y periférico).

Pero, un mundo post-colonial y periférico como la India, en una asimetría abismal con respecto al centro-metropolitano de la época colonial, no por ello deja de ser un núcleo creativo de renovación de una cultura milenaria y decisivamente distinta a todas las otras, con capacidad de proponer respuestas novedosas y necesarias a los angustiosos desafíos que nos lanza el Planeta en el inicio del siglo XXI. Enrique Dussel. (UAM-Iz., México City, 2005)